Бабье царство (1967)

Режиссёр Алексей Салтыков

Сценарий Юрия Нагибина

В главных ролях: Римма Маркова, Светлана Суховей, Светлана Жгун, Виталий Соломин, Варвара Попова, Анатолий Кузнецов

49.6 млн. зрителей. 39-е место среди отечественных хитов советского проката.

Посмотреть можно здесь.

Image

«Бабье царство» – история деревни, оставшейся (почти) без мужиков. Деревня, похоже, украинская. Действие начинается во время оккупации и продолжается после освобождения и Победы. На 53-й минуте все живые мужики возвращаются с войны, но поздно: план Бехдель уже выполнен и перевыполнен, а бабы, как подмечает один вернувшийся, «больно уж тут большую власть в руки забрали».

«Власть» имеется  в виду самая буквальная: председателем колхоза женщины выбрали Надежду Петровну (Римма Маркова), многострадальную, суровую и справедливую, как Родина-Мать во плоти. Под руководством Надежды Петровны бабы пашут, сеют, молотят, строят мост, а главное – продолжают разговаривать друг с другом даже после Победы.

ЗАЧЁТ 3/3

Послесловие

Силу, с которой две мировые войны долбанули по гендерным ролям в Европе и Северной Америке, переоценить, как говорится, трудно. Пока мужики массово убивали всё, что движется, сотни тысяч женщины вставали к станкам, надевали штаны и принимали решения. Бесследно такое не проходит.

Image

Колхозницы в «Бабьем царстве» как будто никак не тронуты пропагандой эмансипации, которой баловалось советское государство в первые десятилетия своего существования. Юная Дуняша уверена, что женщина не может быть партизаном («Будь я мужчиной, ни дня бы здесь ни осталась»), и даже властная Надежда Петровна заявляет прямым текстом: «Что ни говори, а мужик на земле царь!»

Эмансипация, однако, происходит стихийно. К моменту возвращения мужиков бабы, которые собственноручно швыряли немцев в огонь, палили из двустволки, казнили предателей и строили мосты, уже явно не те, что раньше. Это очевидно зрителю, но не особенно очевидно мужикам. Вернувшиеся герои войны уходят в нескончаемый запой. На работу они или не выходят, или лучше не выходили бы. Баб, как и прежде, не ставят ни в грош. Когда председатель Надежда Петровна распекает каменщиков за кривую кладку, те закатывают глаза:

— Нешто баба может понимать в кладке кирпича?

— Никак не может!

— Терпеть издевательства неумной женщины мы не намерены!

Короче, к 70-й минуте бабы сходятся во мнении, что мужики «филонят»:

— Только и знают водку дуть да песни играть!

— Правда, бабы! Мы горбину гнём, а мужики наши словно панычи. Зажрались – аж лоснятся!

Кончается это по-древнегречески: Лисистратой. Я серьёзно. Натуральной Лисистратой. Смотрите сами, если не верите. Вообще, «Бабье царство» надо смотреть ради массы вещей. Например, ради старосты, который стал предателем не потому, что шибко плохой, а потому что раскулачили и пустили по этапу:

— А меня и семью мою вы помиловали, когда наше хозяйство, трудом и кровью нажитое, отобрали?

Или ради солдата Жана Петриченкова, который безо всяких околичностей рассказывает, как насиловали немок:

— Только я не как другие ребята. Берут первую попавшую немку – раз! А потом говорит: «Я мстю».

(Из дальнейшего поведения Жана Петриченкова вытекает, что он, скорее всего, очень даже как другие ребята.)

И особенно ради заключительной речи Надежды Петровны. У меня от этой речи бегали мурашки по коже. Смотрите обязательно.

А то, не ровен час, Роскомнадзор заблокирует «Бабье царство» за очернение российской истории и пропаганду тлетворного феминизма.

К. З.

Image

Реклама

Мимино (1977)

Режиссёр: Георгий Данелия

В главных ролях: Вахтанг Кикабидзе, Фрунзик Мкртчян, Елена Проклова, Марина Дюжева, Евгений Леонов, Руслан Микаберидзе.

24,4 млн. зрителей.

Посмотреть можно здесь.

Image

Очень, очень хотелось, чтобы шедевр Данелии о грузино-армянской дружбе в лице Вахтанга Кикабидзе и Фрунзика Мкртчяна прошёл тест Бехдель. В придачу ко всем прочим достоинствам. Клянусь: пересматривал «Мимино», как мой брат, одержимый «Зенитом», смотрит кубок УЕФА. Весь фильм сидел на краешке стула. Ну! Ну же, давай, генацвале!

Первый удар в сторону ворот происходит на двадцатой минуте. Одно существо женского пола говорит другому: «Чтоб тебя волки сожрали!» С такими словами безымянная бабушка в чёрном обращается к своей корове, когда Мимино наотрез отказывается взять её (корову) на борт вертолёта.

Мимо.

Второй опасный момент у ворот складывается на 44-ой минуте. Младшая сестра прекрасной Ларисы Ивановны сидит у телефона вместе с подружкой. Девочки ждут звонка Мимино, чтобы послать его колбаской по Малой Спасской.

Подружка: «Не звонит».

Сестра Ларисы Ивановны: «Позвонит, никуда не денется».

Под конец фильма мы узнаём, что сестру зовут Вероника, но имя подружки остаётся неизвестным, а главное – говорят всё равно про Мимино.

Мимо!

Image

На 55-ой минуте появляется Светлана Георгиевна, застенчивый адвокат, назначенный защищать подсудимого Мизандари. Напряжение нарастает – зритель, видевший «Мимино» фиг знает сколько раз, вспоминает, что среди судей будет как минимум одна женщина, разговаривать с которой адвокату придётся по долгу службы.

Проходит три минуты – и о да! Из трёх судей на процессе «Папишвили и люстра венецианского стекла против Мизандари» двое – женщины. На отметке 58:20 Светлана Георгиевна поднимает руку, как прилежная первоклассница, и обращается к одной из них: «Можно вопрос к потерпевшему?» Ещё через несколько минут эта же судья говорит Светлане Георгиевне: «Ваше слово, Светлана Георгиевна». Девушка-адвокат, страшно нервничая, произносит длинную речь о причинах личной неприязни подсудимого к потерпевшему. Обращается она при этом, естественно, к коллегии судей, две трети которой, как мы помним, — женщины.

Image

Штанга, чёрт возьми. Женщины-судьи не названы по имени, да и разговор напрямую касается двух мужчин.

Последний, отчаянный удар – на 76-ой минуте. Безымянная секретарша авиа-начальника говорит коллеге по внутренней связи:

«Леночка, два чая, пожалуйста». (Два чая – двум мужчинам, ясное дело.)

Ну что ты будешь делать. Штанга!

Короче говоря, НЕЗАЧЁТ 2/3.

Послесловие

Несмотря на застенчивость и безымянность (соответственно), адвокат Светлана Георгиевна и председатель судейской коллегии – наиболее прогрессивные женские образы в фильме. Особо стоит отметить, что у Светланы Георгиевны есть муж-хипстер в модной куртке, а также отец, явно гордый за дочь. Пока она защищает первого в своей карьере подсудимого, отец и муж нервничают на скамейке возле суда. Муж при этом покачивает коляску с ребёнком. В общем, форменная Скандинавия.

К. З.

Прощай, Гульсары! (2008)

Режиссёр: Ардак Амиркулов

В ролях: Догдурбек Кыдыралиев, Нурлан Санжар, Райхан Айткожанова, Жанель Макажанова и 15-летний ахалтекинец по кличке Гарпун в роли Гульсары

Посмотреть можно здесь.

Screen shot 2014-01-21 at 1.03.40 AM

«Прощай, Гульсары!» — экранизация одноимённого романа Чингиза Айтматова. Чингиз Айтматов – киргизское “наше всё”, а вне Киргизии его фанатскую базу составляют подросшие читатели Бианки и Сетон-Томпсона. По первому образованию Айтматов ветеринар, и в его произведениях животным всегда отведена важная роль. Так и здесь судьба убеждённого коммуниста и героя великой отечественной Танабая, его разочарование в идеях коммунизма, и превращение партии из движения энтузиастов в сборище стяжателей показана нам через историю красавца-ахалтекинца Гульсары.

Не будем, однако, путаться, здесь действие просходит не в Киргизии, а в Казахстане, где и снят фильм.

Что же с женщинами? Женщинам в послевоенной казахской степи очень сложно, как и мужчинам. Для выживания требуется строгое соблюдение гендерных ролей. Хотя, если вам, как Танабаю, нужно поднимать отсталые области животноводства в колхозе, то приходится привлекать женщин к тяжёлому физическому труду. Время послевоенное, мужчин не хватает.

Женщин в кино две – жена Танабая Джайдар и молодая красавица Бибиджан, романтическое увлечение сурового Танабая. Танабай прогрессивностью взглядов не отличается – жене грубит, Бибиджан он вообще толкнул однажды на землю, потому что “Распугала овец, дура!” Женщины же обладают способностью многое сказать без слов. Так например, в тот неловкий момент, когда Джайдар приезжает к Бибиджан, чтобы забрать у неё оставленную Танабаем одежду, она просто смотрит на неё строго со своего коня и Бибиджан сразу всё понимает.

Говорят они друг с другом дважды и очень кратко: один раз, когда Бибиджан прибывает в место дислокации отдалённой отары, которую Танабая в результате интриг в руководстве колхоза, отправляют “поднимать”. Танабаю с женой требуется помощник, людей нет и присылают Бибиджан. Опять неловкий момент, но жена Танабая сглаживает его, говоря Бибиджан —  проходи, чего стоишь!

В другой раз в аварийной кошаре на Джайдар падает балка, и дремлющая рядом Бибиджан с причитаниями бросается ей на помощь. Вот, собственно и всё. В оправдание фильма стоит заметить, что говорят в фильме вообще немного и в основном о видах на коммунизм. Не буду дальше спойлерить, фильм крайне стильный, в бледных тонах и эпичного стиля, как примерно Лойренс Аравийский, все спят в одной юрте и красиво носят телогрейки – посмотрите сами!

ФОРМАЛЬНЫЙ ЗАЧЁТ 2,5/3 за односторонность диалога

Screen shot 2014-01-21 at 1.05.14 AM

Е. С.